下列哪个不是文明的标志()

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所属分类:考古学题库
(1)【◆题库问题◆】:[单选] 下列哪个不是文明标志()
A.城市的出现
B.金属的出现
C.文字的出现
D.村落的出现

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[名词解释] 法门寺

【◆参考答案◆】:法门寺位于陕西省扶风县,1987年4月,法门寺地宫被发掘,出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝,包括金银器、琉璃器,以及珍贵"秘色瓷"器,还有锦、绫、罗、纱、绢、绮等各类纺织品。据考证,法门寺始建于北魏时期约公元499年前后,唐朝是法门寺的全盛时期,法门寺地宫是国内迄今发现的佛塔地宫中最大的一个。前室发现了《大唐咸通启送歧阳真身志文碑》和《监送真身使随负供养道具及恩赐金银器衣物帐碑》,这两通碑不仅是研究法门寺历史,而且是研究唐朝佛教的的重要资料。从地宫发掘了四枚佛指骨舍利,地宫出土的佛指舍利,是世界上目前经过考古科学发掘,有文献和碑文证实的释迦牟尼真身舍利,是当今佛教界的最高圣物。地宫中还有25000多枚唐朝货币,其中有13枚玳瑁币,是世界上至今发现的最为珍贵的古代货币品类。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 下列对于国的概念中,哪种出现的最晚()
A.古国
B.方国
C.王国
D.帝国

【◆参考答案◆】:D

(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 古铜镜的文化内涵有哪些?

【◆参考答案◆】:
中国古代的铜镜,有着鲜明的中华民族传统艺术的个性特征,技艺高妙,形制多样,内涵丰富,集诗情画意于一身,是诗、书、画的综合体。
首先,我国铜镜属圆板具钮镜系统,镜形多为满月形,但也不拘泥于圆形,各种形状层出不穷,如古人又把铜镜称为"菱花",就是根据镜形而来的。
再从主题装饰图案来看,历代皆各具特色,既有创新,又有继承,种类繁复,不能尽数。其中的重要题材当推各类珍禽异兽,特别是对龙凤淋漓尽致地刻画,表现了古代人们浪漫的遐思,不懈的追求。看那战国时代蜿蜒游走的蟠螭、蟠虺,到明清时代腾云驾雾,与大气相生相依的云龙;再看那战国时代天真稚拙的凤鸟,到唐代活力充溢的双鸾,还有那灵秀吉祥的凤鸟,都无不回响着远古时代那些神秘图腾的余韵。更有那些名称奇异,甚或无法命名的各种怪兽,都体现出中华民族丰富的想象力及无限的创造力,神话故事也是中国铜镜的一个重要题材,工匠们或发思古之幽情,模拟出前人的种种传说;或凭思绪上天入地,率性地探究仙人的生活,甚至异想天开地让仙人共舞,兽人同欢。这些图案或直率、或婉约、或露骨、或含蓄,渲泻着作者们自身的追求,使那小小的镜背如同万花筒般五彩纷呈,变幻无穷。
我国古铜镜的巨大成就不仅表现在它那丰富多彩的装饰艺术上,也反映在那高超的青铜工艺水平上,特别是战国、两汉、唐代的特种加工镜,如涂朱彩绘镜、螺钿镜、金银镜、金银错镜、鎏金镜、包金镜、漆背加彩画镜、金银平脱镜、彩漆绘嵌琉璃镜等,反映了古代艺术家们卓越的创造与贡献,使青铜工艺更加华美壮观。
在铜镜艺术中必须一提的还有铭文。铭文的书体是书法艺术的折射,它经过了篆书、篆隶、隶书、到楷书,特别是隋唐铭文,大多是字形扩大的正楷体,字体清晰,笔法纤巧而不苟,表现出十足的瑰丽和华美。另外,铭文的内容也仿佛是诗经的重现抑或继续,表现出时代的特征及亘古不变的情感。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 测量对象为火山岩的测量方法是()
A.碳十四测定法
B.铀系法
C.铝铍埋藏测年法
D.钾氩法

【◆参考答案◆】:D

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 中国长江黄河流域龙山时代最大规模的聚落是().

【◆参考答案◆】:山西陶寺

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 论述中国农业起源和早期发展过程?

【◆参考答案◆】:在约13000BC-8000BC的新石器时代早期文化中,已经发现了大量早期农业遗存。目前发现属新石器时代早期的遗址,在我国南方和北方都有分布。重要的有河北徐水南庄头、北京门头沟东胡林、怀柔转年、江西万年仙人洞与吊桶环、湖南道县玉蟾岩、广西邕宁顶蛳山、桂林甑皮岩、柳州鲤鱼嘴、广东阳春独石仔、翁源青塘,封开黄岩洞等。这些遗址的发现及其研究的深入,我国新石器时代农业起源及早期发展的研究提供了宝贵资料。中国古代的农业主要以北方的粟作农业和南方的稻作农业为代表。1977年河北武安磁山遗址地下粟粒仓储的发现,确立了华北地区是粟类农作物的发生地。虽然至今尚未发现距今9000年以前的栽培粟遗存,也许粟粒不易保存而难以发现,或初期的栽培粟粒与野主粟粒不易区别,早期栽培粟遗存的发现是个至今尚无法突破的考古难题。但是,依据徐水南庄头发现的可能是家畜的狗与猪骨骸及其由潮湿转干的湖沼演变这一适合于植物栽培的环境特点、北京东胡林发现的人骨已轻度石化的两男一女的三人合葬墓、怀柔转年出土的盛物石容器等全新世初期的遗存推测,大约在在距今1万年前后,栽培粟在太行山东西两侧及燕山南麓的山谷平原地带发生。稻作农业的起源,因分别在江西万年仙人洞与吊桶环、湖南遭县玉蟾岩发现了距今1万年前后的栽培稻植硅石和稻谷而开始明朗起来。这两处遗址的地理位置处于长江中下游之间的江西东北部的环玉山至南岭北麓,大约是我国南方的腹心地带。在这一地区内,丘陵、盆地、平原、河流及湖泊相间分布,气候湿润,可食性野生动植物丰富,适于人类从事较为稳定的采集(包括捕捞)、狩猎活动。在这两处遗址中与古栽培稻遗存同时发现的还有大量野生稻遗存,表明栽培稻是在长期采集食用野生稻的过程中逐渐发生的。其发生地大概在这两处遗址所属的南丘陵及其以南、武夷山以西、雪峰山以乐、南岭岭脊以北的中国南方腹心地带。如果结合洞庭湖西北部发现的距今8000多年的彭头山文化的栽培稻谷及其聚落遗址、杭州湾南部发现的距今7000年的河姆渡文化的成堆成片栽培稻遗存及其发达的农业工具与木结构房屋,以及河南南部舞阳贾湖遗址发现的距今8000年前的栽培稻遗存,可以简略地推论栽培稻起源和稻作农业早期发展的形式:即栽培稻大约在距今1万年前或接近12000年起源于自然食物来源充足的中国南方腹心地带,于距今9000年后发展于富裕的食物采集文化区边缘的两湖平原西部地区和钱塘江流域,并伴随着全新世暖湿气候效应的北进,逐步向淮河流域推进。简称为"中心起源,边缘发展"。22500-2000BC,中国史前文化最为发达的区域都有哪些,试述这些区域文化较此前发生了哪些重大变化2500-2000BC中国史前社会的铜石并用时代,处于龙山时代的晚期,也是中国古代文明发生发展和国家产生的前夜,这一时期考古学文化的研究,对于探讨中国文明和国家起源具有重要的意义。2500-2000BC之间,广大区域内的考古学文化都较前期发生了很大的变化,其中比较重要的区域包括长江中下游、黄河流域以及东北地区辽河流域,结合各地考古发现总结一下可以概述为如下几个方面:此时的人们已经学会了制造铜器,在齐家文化、龙山文化中都发现有早期的红铜或者青铜遗存,但是铜器使用并不发达。陶器制造一般使用轮制,龙山文化发达的黑陶文化在较大范围内影响极广。纺织业也有很大的进步。此时的人们已经学会了打井,这样可以在一定程度上克服水源的制约,更利于定居生活。房屋建筑较前期了有很大发展,开始用夯土筑房基,用土坯砌墙,并用石灰抹地面和墙壁。出现了大规模的城址,石家河文化、龙山文化中都发现有大量的城址和大型聚落遗址,红山文化发现女神庙以及祭坛,良渚文化发现祭坛并大型墓地以及大量精美玉器,聚落等级分化显著,社会复杂化程度较前期近一步加深,标志着文明程度的进一步发展。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 发现敦煌藏经阁的是什么人()
A.传教士
B.和尚
C.道士
D.学者

【◆参考答案◆】:C

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 考古地质学,是借用地质()学对地层的研究原理,在田野考古发掘中,科学地取得()的方法,也是考古学研究中最基础的方法之一。

【◆参考答案◆】:地层;研究资料

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 下列不属于我国第一代考古学家的是()
A.傅斯年
B.李济
C.张忠培
D.梁思永

【◆参考答案◆】:C

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